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La intensidad del deseo por el Ser



Interlocutor: Quisiera saber si una persona que no hubiera realizado el Ser y que tuviera demencia senil o un Alzhéimer seguiría teniendo alguna oportunidad para realizar el Ser?

Francis Lucille: Sí.

I: ¿No depende de una mente clara?

FL: Si hay objeciones muy agudas en relación a la universalidad de la consciencia, objeciones a nivel mental, se necesita una inteligencia muy aguda para deshacerlas. Pero si no hay inteligencia aguda no pueden existir objeciones agudas. 

Es por esta razón por la que las facultades mentales no son un elemento que permita predecir una realización espiritual. No está ligado a esto, está ligado únicamente a la intensidad del deseo por el Ser. Un espíritu muy simple con un deseo por el Ser muy intenso lo realizará más rápidamente que un espíritu muy inteligente, en el sentido ordinario de la palabra, pero con un deseo débil.

Esto es verdad a todos los niveles, a medida que las facultades mentales decrecen la fuerza de las objeciones también lo hace. 

Es un poco diferente para la enseñanza que hace que no todo el mundo esté preparado para enseñar aunque haya realizado el Ser.

Lo que es verdad a nivel de la realización espiritual no tiene porque ser necesariamente verdadero a nivel de la enseñanza. Un maestro que padeciera Alzhéimer no podría responder a las preguntas de los buscadores de la verdad, no podría ayudarles en este plano, no podría aclarar preguntas; pero podría seguir irradiando con su presencia. 

Si en un cierto momento no queda más que la intención que nos lleva hacia el Ser, la realización sobreviene.

En la tradición de la India hay lo que llaman “videhamukti” que es la liberación en el momento de la muerte; momento en que, por supuesto, las facultades mentales se debilitan como la llama de una vela que tintinea. Si la intención subsiste, el buscador de verdad puede realizar el Ser en ese momento.

I: Para llegar a esto, supongo que la intensidad interior debe ser muy fuerte.

FL: Sí, es un momento en el que las cosas se simplifican mucho y se tiene tendencia a ir a lo esencial.

(Pasaje del Encuentro de Diciembre de 2012. Disponible en “Descargas”).

La forma más elevada de la felicidad (sub. español)




SUBTÍTULOS EN ESPAÑOL (Si no aparecen hacer clic en el icono "subtítulos")

Francis explica que la forma más elevada de la felicidad es la experiencia de la consciencia, la experiencia de ser conscientes sin sobreimponer a esta experiencia la existencia de una entidad limitada que se apropie de ella.

La comprensión de la realidad aquí y ahora




Pregunta: Creo que a la consciencia no podemos llegar por nosotros, por la persona. He leído que en algún momento has dicho que atención es igual a consciencia más tensión. Estoy de acuerdo con eso, por eso la sensación que tengo es que por mí misma sólo puedo llegar a esa situación, a sostener ese estado de consciencia a través de la tensión. Es como si yo sólo pudiera asomarme a la consciencia, mientras que vivir realmente en la consciencia es algo que ello llega a ti, que tú no puedes llegar. Y en el medio pues hay una gran desesperación; si puedes aclarar este punto. 

Sobre todo qué hacer con la desesperación.

Francis Lucille: Es una pregunta larga que requiere ciertas clarificaciones. Así que ten un poco de paciencia.

Lo primero que tenemos que hacer es definir qué es consciencia de forma que cuando hablemos estemos seguros que hablamos de la misma cosa.